OBRAS DE ARTE EN TORNO AL VIAJE DE JASÓN Y LOS ARGONAUTAS

En esta copa ática de figuras rojas cuyo título es “Jasón y Atenea” se representa a Jasón en la boca de un dragón. Esta obra del año 480 a. C puede contemplarse en el Museo Gregoriano Etrusco, en la ciudad del Vaticano.

Atenea está muy bien representada mientras que Jasón se encuentra en una situación muy complicada en la que parece que será devorado por el animal. Desde mi punto de vista creo que la obra representa el estado de peligro en el que se encuentra Jasón durante la expedición.

  

Este óleo sobre tela, cuyas medidas son 146 x 172 cm, puede encontrarse en Le Mans, concretamente en el Museo de Tessé. El autor de esta obra es Jacopo Vignali y en ella se representa a Orfeo y a Eurídice.

Este óleo podría relacionarse con el mito de Eurídice, en el que ella es rescatada del Hades por Orfeo. En la obra podemos observar cómo Orfeo se lleva a Eurídice, intentando escapar de un demonio que intenta retenerla. Según la mitología ella era arrastrada y estaba detrás de Orfeo, mientras que en este óleo podemos ver a los protagonistas conversando mientras están cogidos de la mano. Del mismo modo, en la mitología Orfeo no vuelve la cabeza en todo el trayecto, excepto en el último tramo, en el que impaciente se gira para ver a su amada y la pierde por siempre. En cambio, en esta obra observamos a Orfeo mirándo atrás.

IMÁGENES MITOLÓGICAS EN JASÓN Y LOS ARGONAUTAS

 Las siguientes imágenes han sido extraídas del libro de Jasón y los argonautas de James Riordan.

En la región de Misia, el apuesto Hilias se acercó a un manantial para llenar su cántaro. El estanque que había al pie de ese manantial estaba habitado por unas ninfas que celebraban una danza ritual. Según Apolonio, una de ellas se enamoró de Hilas y, “deseosa de besar su tierna boca”, arrojó al joven “en medio del remolino”. La escena fue recreada por John William Waterhouse en 1896.

Como Ulises y sus hombres, los argonautas atravesaron el estrecho de Mesina en su largo viaje marítimo de vuelta a casa. Según la leyenda, el estrecho estaba flaqueado por dos monstruos muy peligrosos: Escila y Caribdis. La ilustración de Alan Lee para “Las aventuras de Ulises”, de R. Sutcliff, recrea el momento en que el héroe de Homero se acerca con su nave a las seis cabezas de Escila.

IMÁGENES DE JASÓN Y LOS ARGONAUTAS.

 ¡Hola de nuevo! Como cada trimestre, cada alumna hemos elegido unas cuantas imágenes para explicar. Esta evaluación el tema es sobre Jasón y los argonautas. Espero que esta información sea bastante para entender las imágenes.

Medea es un cuadro que realizó el pintor romántico Eugène Delacroix hacia el final de su vida. Este cuadro se encuentra en el Palais des Beaux-Arts de Lille. El autor representa a Medea, que es un personaje de la mitología griega. El tema de esta obra es de carácter trágico. A causa del abandono de Jasón, esta decide vengarse y cometer un infanticidio, matando a los dos hijos que habían tenido en común.

Delacroix, entre 1838 y 1865, utilizó este mismo tema para pintar cuadros. Por este motivo, el Louvre posee otro lienzo pero más pequeño.

Eugène Delacroix no fue el único autor que utilizó este tema, otro como Poussin realizó dibujos y cuadros sobre esto.

Eugène Delacroix,

Charenton-Saint-Maurice, 1798 – París, 1863

Medea

Óleo sobre tela.

260 x 165 cm

Lille, Museo de Bellas Artes

En este cuadro de Albert Cuyp, está Orfeo, de Jasón y los argonautas, junto a unos cuantos animales, como perros, un caballo, un elefante, leopardos y varios tipos de aves, entre otros...

Predominan los colores marrones y beig.

Se aprecia la capacidad musical de Orfeo, con la que puede domesticar hasta a los animales más salvajes.

Albert Cuyp,

Dordrecht, 1620 – Dordrecht, 1691

Orfeo con los animales

C. 1640

Óleo sobre tela.

113 x 167 cm

Boston, colección privada

EL MITO EN EL ARTE: JASÓN Y LOS ARGONAUTAS

A continuación analizaremos dos obras pictóricas que reflejan el mito de Jasón y los Argonautas. Para los que no conozcáis el mito os dejo un enlace donde está explicado.

Esta obra se titula Jasón y Medea, es un óleo sobre tela pintado en el año 1759 por el pintor Carle Van Loo Niza, nacido en Francia en 1705. Van Loo abarcó varios temas en su pintura: religión, historia, retratos y alegorías o, como en este caso, mitológicos.

La hechicería y la magia propia de las mujeres en los mitos de la Antigüedad griega llevaron a Waterhouse a pintar Jasón y Medea, obra ilustrativa de uno de los episodios de la famosa leyenda de los Argonautas.  Es una obra de tema mitológico y perteneciente a la corriente del Romanticismo.  Se trata de un óleo sobre tela realizado en 1907 por John William Waterhouse.Actualmente se encuentra integrado dentro de una colección privada.  John William Waterhouse Pintor británico. Hijo de artistas, sus comienzos como pintor estuvieron influidos por el neoclasicismo victoriano. En la fase siguiente es un pintor prerrafaelita. Más tarde estuvo atraído por el planairismo de los impresionistas franceses. Si al principio de su carrera se dedicó a temas de la antigüedad clásica, más adelante abordó los literarios, siempre con un estilo suave y misterioso, imbuido de romanticismo, que permiten encuadrarlo dentro del simbolismo. Pintor famoso en vida, su fama decayó durante el siglo XX. A fines de esta centuria se produjo sin embargo una revalorización de sus aportaciones a la historia de la pintura.

PELIAS SEGÚN LA MITOLOGIA Y EN LA PELÍCULA DE JASÓN Y LOS ARGONAUTAS.

Según cuenta la mitologia, Pelias tenía gran sed de poder y quiso apoderarse de toda la Tesalia, así que envió al exilio a Neleo y encarceló a Esón, que era el primogénito. En cambio, en la película de Jasón y los argonautas, Neleo ni siquiera aparece y Pelias no encarceló a Esón, sinó que lo mató. Además cuenta que éste mientras estaba encarcelado, se casó y tuvo varios hijos. El más famoso de ellos fue Jasón, quien tendría derecho al trono legítimamente. Esón mandó a su hijo Jasón a ser instruido por el centauro Quirón. Mientras, un oráculo dijo a Pelias que tuviera cuidado con el visitante que llegara calzado con una sola sandalia. Todo esto, hechos que no tienen cabida en la película, ya que quien cuenta lo siguiente a Pelias es un adivino.

Según cuenta la película, Jasón tuvo una pesadilla en la que veía como entraba Pelias en su palacio y mataba a su padre mientras que Mopsus se lo llevaba a él para salvarle la vida. Pero Hera transformada en anciana le dice que en realidad no son sueños sino recuerdos. Muchos años después, celebrando Pelias unos sacrificios en honor de Poseidón, llegó Jasón con una sola sandalia, ya que había perdido la otra cruzando un río. Pelias preguntó al recién llegado qué haría si se encontrara con el responsable de su ruina, a lo que Jasón, ignorante de la profecía, le respondió que lo enviaría a buscar el vellocino de oro. Pelias aceptó el consejo y envió a buscar el vellocino de oro a Jasón, que emprendió el viaje con los llamados argonautas, tal y como se corresponde con el original.

Según la mitologia, cuando, acompañado de Medea, volvió exitoso Jasón conPelíades, mataran a su padre: les dijo que podía rejuvenecer a un animal viejo despedazándolo e hirviéndolo en un caldero. En la demostración, del caldero saltó un carnero joven. Emocionadas, las hijas despedazaron a su padre para devolverle la juventud, y cometieron así un involuntario parricidio. En cambio, en la película de Jasón y los argonautas, cuando por fin consiguen regresar con éxito del viaje, Acasto roba el vellocino a Jasón y se dirije con éste puesto a mostrárselo a su padre. Al ver llegar Pelias a su hijo con el vellocino puesto, le pide que le de un abrazo y mientras le clava un cuchillo y lo mata. Entonces se queda él el vellocino y manda que vayan a buscar a Jasón y a sus tripulantes y los maten. Pelias habla con Medea que le explica que ella debe custodiar el vellocino. Le dice que se bañe en unas aguas en las que ha arrojado un líquido rojo y que ésta liberará los poderes del vellocino y le devolverá su juventud. Pero Pelias no se fía del todo y pide que lo haga alguien antes, y ve como éste muere. En ese instante entra Jasón con todos los demás. Pelias le pide piedad y Jasón le dice que no va a matarlo. Le devuelve el vellocino y le da un abrazo. Y entonces intenta clavarle un cuchillo, pero Jasón lo consigue frenar y se lo clava a Pelias, quien cae en el agua y muere.

ESÓN, JASÓN Y LOS ARGONAUTAS.

¡Hola blogger@s! En clase hemos estado viendo la película de Jasón y los argunautas, y me ha parecido que está muy bien. Cada una hemos estado estudiando un personaje y a mi me ha tocado Esón, por eso a continuación tenéis la explicación según la mitología y las diferencias con la película.

Según la mitología griega, Esón era hijo de Tiro y Creteo, al igual que Feres y Amitaón. Tuvo dos esposas a lo largo de su historia, una de ellas fue Polímede, la hija de Autólico, con quien tuvo dos hijos, Jasón y Prómaco. Pero según otras fuentes, la madre de estos y mujer de Esón era Alcimede, hija de Fílaco. Tenía dos hermanastros, Pelias y Neleo, fruto de la unión de su madre Tiro con el dios del mar Poseidón.

Su hermanastro Pelias estaba hambriento de poder y quería obtener el dominio de toda Tesalia. Entonces le arrebató a Esón el reino de Yolco y desterró a Ferres y Neleo y encerró a Esón en los calabozos. Este temía que su malvado hermanastro asesinase a su hijo Jasón, que era el verdadero heredero del trono, le buscó refugio en la cueva del centauro Quirón en el monte Pelión. El sabio Quirón lo instruyó en las letras y en las artes de su época, y cuando Jasón ya tenia la edad adecuada, lo envió a Yolco para reclamar sus derechos al trono.

Mientras Jasón no estaba, Pelias quiso matar a Esón, y dio elegir de que manera podía morir, este se suicidó al beber sangre de toro. Su esposa se suicidió y Pelias mató a su hijo Prómaco.

Pero esta no es la única versión, otra cuenta que Jasón sobrevivió y, junto a su nueva esposa Medea, volvieron a Yolco. Como esta era maga, pudo resucitar a Esón, además de volverlo más joven con unos filtros mágicos. Entonces Medea le dijo a las hijas de Pelias que haría lo mismo con su padre, que lo haría mas joven, y cuando estas ya habían matado a su madre para poder hacerlo, Medea se negó.

Con esta información he realizado un prezi que está un poco más ordenado y esquematizado que espero que sea de ayuda: Esón

La película que hemos visto en clase no comparte la misma historia, en ella Pelias organiza un asalto al palacio de Esón junto a su ejército, y lo mata con un puñal. También quiere matar a Jasón pero no lo consigue, ya que un soldado, Mopsus, lo ayuda y se lo lleva por un túnel secreto del palacio que da al bosque y así consigue llevarlo hasta el centauro Quirón. Jasón se entera de esto por Mopsus cuando ya han vuelto a Yolco y necesitan una manera de entrar a palacio que solo Mopsus sabe.

En la película la esposa de Esón también se suicida, pero no porque Esón lo haya hecho anteriormente como cuenta la mitología, ya que esto en la película no ocurre así, sino porque Pelias, mientras Jasón y Acasto están en el viaje, le dice que han muerto, y ante esto, Polímede no puede soportar la tristeza y se suicida.

Además, en ningún momento de la película, Medea resucita a Esón ni intenta hacerlo más joven. Lo único que ocurre es que Medea le dice a Pelias que si se sumerge en unas aguas que ella ha preparado, conseguirá el poder del vellocino y a la vez rejuvenecerá. Finalmente, Pelias muere porque Jasón le clava un puñal y cae en esas aguas.

ORFEO EN JASÓN Y LOS ARGONAUTAS

Tras ver la película de Jasón y los argonautas en busca del Vellocino de Oro dirigida por Nick Willing, voy a centrarme en las diferencias del personaje de Orfeo entre la versión original del mito y la adaptación al cine.

Orfeo es conocido por ser un gran poeta y siempre lo recordamos acompañado por su lira para recitarlos. Además es el protagonista del mito de Eurídice, en el que baja al Hades para intentar traer de vuelta a su amada. Pero a parte de estas hazañas, parece ser que también viajó en la expedición en busca del Vellocino de Oro en la tripulación de la nave Argos, aunque esto no es del todo seguro, ya que hay versiones en las que sí que se le considera como marinero de esa nave, pero hay otras donde no es nombrado.

Centrándonos en la versión original de Apolonio de Rodas podemos apreciar algunas diferencias, la más importante:

Hay una escena, según Apolonio en la que Orfeo con su música a las Sirenas que vivían en tres pequeñas islas rocosas llamadas Sirenum scopuli y que cantaban hermosas canciones que atraían a los marineros hacia ellas. Entonces los devoraban. Cuando Orfeo oyó sus voces, sacó su lira y tocó su música, que era más bella que la de ellas y conseguía evitar los efectos que esta producía.

Esta escena se ha suprimido en la adaptación y se ha sustituido por otra donde consiguen coger el Vellocino de Oro, al apaciguar a la bestia mientras Jasón consigue engañarla con la finalidad de que caiga por el precipicio.

Orfeo se ve acompañado de una paloma con la que consigue atravesar las Simplégades para llegar a Cólquide. Ésta representa el recuerdo imborrable de su querida Eurídice, por la que siente un gran amor que no se desvanece.

Puede que no sea uno de los personajes necesarios para el mito, pero aún así le han dado bastante protagonismo en la película.

ACASTO.

Hoy os vengo a hablar sobre Acasto. 

Acasto era hijo de Pelias, rey de Yolco, y de Anaxibia. Participó en la expedición de los Argonautas a pesar de la oposición de su padre, que sólo había mandado a Jasón en busca del vellocino de oro para deshacerse de él. Al morir su padre por culpa de Medea, reinó en Yolco. También está relacionado con Peleo. Para más información sobre Acasto podéis consultar mi presentación.

Pero lo que yo voy a hacer en este post, es comparar la participación de este personaje tanto en la película como en el libro "Las argonáuticas".

Según la película que hemos visto, la cual os dejo al final del post, Acasto se fue de Yolco y participó en la expedición sin que su padre quisiera, ya que era como una especie de de trampa para Jasón. Se escondió en la nave y al tras un rato de navegación, unos marineros de la tripulación lo descubrieron. Jasón fue el único que le defendió, ya que eran hermanos. Todos estaban en su contra. Al final de la película, después de conseguir el vellocino de oro y emprender el viaje de vuelta a Yolco, quiso apoderarse del vellocino para reclamarle a su padre el trono. Emborrachó a Mopsus, el que guardaba el vellocino, y se lo arrebató por la noche. Una vez con el vellocino, se lo puso encima y entró a palacio reclamando el trono. Pelias, su padre al recibirlo fingió alegría para luego abrazarlo y clavarle un puñal.

Según el diccionario de mitologia de Pierre Grimal, nada de esto pasó. Si es cierto que Acasto desobedeció a su padre al partir en busca del vellocino junto a Jasón pero nada de lo último contado en la película ocurrió. Acasto murió asesinado por Peleo, como venganza por haberlo dejado solo a merced de los centauros.Tampoco nos cuenta esa traición a Jasón al entregarle el velocino a su padre, ya que fue el mismo quien enterró a su padre después del crimen de Medea.

Otra diferencia a parte de las acciones del personaje es su familia. Según Pierre Grimal, Acasto tenía dos hermanas, las cuales ayudaron a Medea a cometer el crimen de hervir a su padre, mientras que en la película no hemos visto ninguna hermana ni esa muerte del padre de Acasto, solo hemos visto como Medea se vengaba pero sin ayuda de nadie.

Para finalizar el post, os dejo la película que hemos visto para poder comparar el personaje:

IMÁGENES DE LA MITOLOGÍA, ORFEO Y EURÍDICE

 Aquí os dejo algunas imágenes de Orfeo y Euríudice:

Es una de las historias que Ovidio escribió en su obra Metamorfosis.

Eurídice era una dríade (ninfa) y era a la esposa de Orfeo (poeta y músico divino).

Orfeo amaba profundamente a su bella esposa quien acostumbraba pasear con las náyades.

Una vez en que la bella Eurídece caminaba en uno de sus paseos, por un prado de Tracia fue vista -según Virgilo- por Arsisteo, quien prendado inmediatamente de ella, la persigue para hacerla suya. Ella escapa con gran velocidad y miedo, pues su corazón sólo le pertenece a Orfeo. En su huída, Eurídice es mordida por una serpiente y muere.

Orfeo, desconsolado la llora y su desesperación no encuentra consuelo, por lo que toma la arriesgada decisión de ir en busca de su dulce y amada esposa al Hades, la tierra de los muertos.

Con su dulce canto y su poesías, Orfeo logró conmover a Caronte, quien lo deja atravesar el río Estigia, límite entre el mundo de los vivos y los muertos. Después, también con sus habilidades artísticas Orfeo logra convencer a Perséfone y a Hades de que le permitan llevarse a Eurídice.

Las divinidades subterráneas aceptan que se la lleve, pero Orfeo debe prometer que no intentará ver a su esposa hasta que la haya llevado a la luz del sol.

Entonces, según lo convenido, Eurídice seguía a Orfeo en el camino hacia la luz, y en el momento en que estaban a punto de abandonar las oscuras profundidades, Orfeo tuvo dudas.

Así, empezó a pensar en la posibilidad de que Perséfone lo hubiera engañado y que Eurídice no viniera tras él, por lo que no pudo soportar la tentación y se volvió para mirarla y corroborar que ella venía con él.

Cuando esto ocurrió, Eurídice fue arrastrada por una fuerza irresistible otra vez hacia el Hades. Orfeo, desesperado, intenta ir de nuevo a rescatar a su amada, pero esta vez Caronte no se lo permite.

Orfeo regresó a la Tierra solo y desamparado y mantuvo fidelidad a su esposa hasta su muerte.

   

EETES

Según la mitologá griega el rey Eetes de la Cólquida, mandó a Jasón hacer una serie de tareas que en la adaptación que hemos visto no son totalmente fieles al original.

En el original, primero Jasón tenía que uncir dos toros que echaban fuego por la boca y arar con ellos un campo dedicado a Ares. Una vez arado, debía sembrar allí los dientes del dragón que había matado Cadmo y luego recoger la cosecha, mientras que en la versión en lugar de dos solo doma a un toro.

Después de salir airoso de esta prueba, Eetes le ordenó que matara al dragón que custodiaba el vellocino y que nunca dormía. Medea consiguió dormir al monstruo con unas hierbas especiales, permitiendo así que Jasón cogiera el preciado trofeo y pudiera regresar a su patria. En la versión no se recoge así, sino todo lo contrario: Eetes entrega a Jasón su hija Medea para que así se quede en la Cólquida con el vellocino, pero el vellocino lo roban dado que tienen que volver a Yolcos.

Cuando Medea, perdidamente enamorada de Jasón, huyó con los argonautas, Eetes los persiguió con sus naves. Cuando pensaba que iba a darles alcance vio cómo Medea mataba a su propio hermanastro, Apsirto, y arrojaba, troceado, su cuerpo al mar. El desconsolado padre se entretuvo recogiendo uno por uno los restos de su hijo, lo que dio ventaja a los argonautas para que pudieran escapar. En esta adaptación este episodio no se da, y es Aspirto quien los persigue hasta la costa para intentar detenerles sin éxito, aunque sí que es Medea quien mata a su hermano.

Finalmente, en la película aparece como el ejército de Eetes asesina a su rey, cosa que no pasa en el original que ocurrió así: Eetes perdió su reino a manos de su propio hermano Perses. Pero Medea, con quien ya se había reconciliado, acudió en su ayuda con su hijo Medo, que derrotó a Perses y devolvió el trono a su abuelo. Cuando éste murió en un combate naval en el Ponto Euxino, Medo unió su reino al de la Cólquida, creando así el Imperio Medo.

REPRESENTACIONES PICTÓRICAS DE LOS ARGONAUTAS.

¡Hola de nuevo! Bueno, hoy os vengo a hablar de unas imágenes preciosas que he estado trabajando en la clase de referentes. Las imágenes explican el mito de Jasón y los Argonautas; una es de estos últimos y la otra de Medea, la esposa de Jasón.

Herbert James Draper.

Londres 1864-1920.

El vellocino de oro (1904)

En este óleo, se representa la búsqueda del vellocino de oro. Una piel que según la mitología le hizo falta a Jasón para poder acceder a ser rey. Para ampliar la información de este mito os dejo aquí un enlace donde podeís consultarlo. Otra fuente de consulta puede ser ésta. 

Por otro lado, aquí os enseño una frase que me ha gustado mucho. La he encontrado en un blog que trata sobre los Argonautas. 

"Amor que aliena y somete, que subyuga y predispone a la locura. Amor como destino contra el que nada ni nadie puede."

 Anthony Frederick Sandys.

Noruega 1829- Londres 1904.

Medea (1866-18668)

Como bien cuenta Ovidio en sus Metamorfosis, en el libro VII:

 "Entretanto, en una olla, un filtro poderoso bulle y danza, blanquea y espumea. Pone a cocer raíces cortadas en el valle Emonia. Con semillas y flores y savias picantes."

Vemos como Medea esta elaborando una "poción" pero no sabemos su finalidad. Si no sabéis quién es Medea, aquí os dejo información.