O BROTHER, DIGNA REPRESENTACIÓN DE LA ODISEA

La película O brother está basada en la Odisea por lo que podemos encontrar diversas secuencias en las que hay paralelismos.
El primero es que tanto los personajes principales de la película como Ulises persiguen un objetivo. Para llegar a él deben viajar. Los presos quieren encontrar el tesoro; Ulises, Ítaca. Ambos protagonistas (George Clooney y Ulises) desean estar con sus esposas e hijos.
Indagando en sus historias podemos resaltar al ciego con el que los presos se encuentran al principio de su viaje; su referente es Tiresias ya que ambos predicen el futuro.
Además de esta escena, en cuanto la película avanza encontramos otra en la que los presos, George Clooney y sus compañeros, son seducidos por los cantos de unas sirenas, al igual que les ocurrió a los acompañantes de Ulises. 

Enumeradas estas similitudes queda claro que se trata de una película que honra de una forma digna el mito clásico: La Odisea.

TELÉMACO EN LA ODISEA Y EN LA ADAPTACIÓN DE KONCHALOSVKY

Hola, amigos! Hoy hablaré sobre el personaje de Telémaco. Y después de haber visto una miniserie de la Odisea llamada The Odyssey, haré una comparación de la adaptación y el texto original, así que, primero citaré los versos de la Odisea, y luego, de forma esquematizada hablaré de las diferencias que he encontrado en la adaptación.

Canto I (Versos 96-444)
“Bajo la apariencia de un forastero, Mentes, rey de los zafios, Atenea se presenta en Ítaca, en el palacio de Ulises [...] Telémaco acoge hospitalariamente a Mentes (Atenea) y le confía sus desventuras: su padre ya muchos años desaparecido, el palacio invadido por los pretendientes de su madre… La diosa infunde ánimos al joven y le aconseja que viaje a Pilo y a Esparta en busca de noticias sobre su padre. Cuando Mentes-Atenea se ha ido, Telémaco sospecha que ha hablado con una deidad. Con una actitud nueva el joven se enfrenta a la insolencia de los pretendientes y convoca al pueblo a una asamblea para el día siguiente.”

Sin embargo, en la película:

• No aparece Atenea en este momento, sino más tarde.

• Telémaco pide el barco.

• Sí que convoca una Asamblea, pero por consejo de su madre .

CANTO II (Versos 1-259)

“Telémaco denuncia ante la asamblea los desmanes de los pretendientes. Antínoo, el cabecilla de ellos, echa la culpa a Penélope y a sus tretas para retrasar la boda, pues tras anuncias que elegiría esposo cuando terminara la mortaja de su suegro Laertes, fue sorprendida destejiendo por la noche lo tejido por el día. Telémaco insta a los pretendientes a que se vayan de su casa. Haliterses, anciano adivino de Ítaca, augura el próximo regreso y venganza de Ulises, pero el pretendiente Eurímaco se burla se su vaticinio. Telémaco solicita un barco para viajar a Esparta y Pilo en busca de noticias de su padre. Su ayo, el anciano Méntor, le apoya, echando en cara al pueblo de Ítaca su cobardía al tolerar la conducta de los pretendientes, pero con palabras desafiantes y amenazadoras el pretendiente Leócrito disuelve la asamblea."

Sin embargo, en la película:

• Expone la situación del palacio.

• Antinoo no culpa a Penélope.

• La mortaja de Penélope en la película es para su marido, no para Laertes.

• La Asamblea no puede hacer nada, pues ella debe elegir.

• Haliterses, el adivino, no aparece.

• Telémaco pide un barco.

• Mentor solo le dice que los dioses le ayudarán.

Canto IV (Versos 1-624)

"Telémaco y Pisístrato llegan al atardecer a Esparta y encuentran a Menelao en palacio, celebrando las bodas de su hijo y de su hija. Los visitantes son acogidos hospitalariamente. Las lágrimas de Telémaco al oír a Menelao citar el nombre de Ulises y el parecido del joven con aquel delatan su identidad ante sus anfitriones. Helena y Menelao le cuentan proezas de Ulises en Troya. A la mañana siguiente, interrogrado por Telémaco acerca del destino de su padre, Menelao le cuenta su encuentro en Egipto, durante su largo y azaroso regreso desde Troya, con Proteo, el viejo del mar, dios capaz de adoptar cualquier forma y conocedor de los sucesos pasados, presentes y futuros. Éste reveló a Menelao la muerte de su hermano Agamenón, así como que Ulises no había muerto en el retorno, sino que se encontraba en la isla de Ogigia, retenido por la ninfa Calipso. Conocida esta información, Telémaco rehúsa el ofrecimiento de hospitalidad de Menelao y le expresa su deseo de no demorarse más en su regreso a Ítaca."

Sin embargo, en la película:

• Menelao no celebra las bodas de su hijo e hija.

• Telémaco no llora cuando se nombra a Ulises.

• Lo identifican por su parecido a su padre.

• Menelao dice que Ulises está muerto, mientras que en el original este dice que Proteo (el viejo del mar) le había dicho que Ulises estaba en Ogigia retenido por Calipso.

Como los versos que he tratado son bastante largos, aquí os dejo el enlace en el que podréis ver toda la presentación de Telémaco.

EURICLEA.

En esta entrada voy a explicaros un poco sobre Euriclea, tanto en la mitología, como en la miniserie que hemos visto en clase llamada La Odisea.

Euriclea es un personaje de la Odisea de Homero. Es hija de Pisenoida y fiel nodriza de Ulises y después de Telémaco.

Cuando era niña fue comprada por el padre de Ulises, quien la trataba como si fuera su esposa, pero Euriclea nunca lo aceptó ya que no quería deshonrrar a Anticlea, la esposa de Laertes.

Los dos pilares fundamentales en la vida de Ulises eran ella, Euriclea, quien lo amamantó en su más tierna infancia y su madre Anticlea.

Tras la vuelta a Ítaca de Ulises desde Troya, donde había pasado veinte años entre la guerra y el viaje de vuelta, este se hace pasar por un mendigo para matar a todos los pretendientes de Penélope. Mientras Ulises se está dando un baño, Euriclea lo reconoce por una cicatriz justo por encima de la rodilla causada por un jabalí tiempo atrás, pero Ulises le impide contar a Penélope o a cualquier miembro de la casa su verdadera identidad agarrándola del cuello.

Durante una larga conversación, Euriclea le cuenta a Ulises que varias esclavas de Penélope le habían sido infiel, ya que habían conspirado con sus pretendientes. Tras la conversación, Telémaco, el hijo de Ulises y Penélope, se entera de los nombres de estos pretendientes y los cuelga junto a las criadas.

Más tarde, Euriclea va en busca de Penélope para contarle que Ulises ha regresado, pero esta no la cree, entonces pone a Ulises una prueba para saber si de verdad es él o no. Penélope le dice que mueva la cama de su habitación, pero Ulises le dice que no se puede, ya que una de las patas de la cama está integrada al olivero. Penélope acepta que es su marido porque ese secreto solo lo sabían ellos dos.

En comparación con lo anterior, la adaptación cinematográfica empieza con el nacimiento de Telémaco y no se sabe nada del origen de Euriclea.

Cuando Ulises decide ir a la guerra de Troya, deja en Ítaca a Penélope con su recién nacido hijo Telémaco, y antes de subir al barco, Euriclea se tapa la cabeza con un velo y se da golpes en señal de duelo, esto también lo hace cuando Anticlea, la madre de Ulises, se suicida en el mar para encontrarse con su hijo porque cree que ha muerto.

En la película, Euriclea también reconoce a Ulises mientras lo está bañando por una cicatriz por encima de la rodilla causada por un jabalí y este le prohibe contar quién es.

La muerte de los pretendientes de Penélope no es obra solo de Telémaco, sino también de Ulises, que vuelve a su aspecto después de lograr pasar la prueba de la flecha.

Finalmente, Euriclea le cuenta a su señora que Ulises ha vuelto y esta va corriendo en su busca, sin dudar en ningún momento sobre su identidad.

Para comparar La Odisea con la miniserie que hemos visto en clase he hecho esta presentación, espero que os sea de gran ayuda : http://prezi.com/puvv3vj7npke/?utm_campaign=share&utm_medium=copy