Hola
a todos! Bienvenidos nuevamente a nuestro blog de referentes clásicos.
Hoy
os voy a mostrar los referentes de Sémele en el arte, la pintura y
otros ámbitos.
He
escogido la historieta de Sémele ya que me pareció muy interesante.
En
la tradición tebana, Sémele es hija de Cadmo y Harmonía. Fue amada
por Zeus y concibió a Dioniso. Hera, celosa, le sugirió que pidiese
a su adivino amante que se le apareciese en toda su gloria. Zeus, que
imprudentemente había prometido a Sémele concederle cuanto le
pidiese, tuvo que aproximarse a ella con sus rayos, y Sémele murió
al instante, carbonizada. Sus hermanas propagaron el rumor de que
había tenido un amante vulgar, pero que se había jactado de haber
obtenido los favores de Zeus y éste, para castigarla, la había
fulminado. Esta calumnia tuvo consecuencias funestas para las
culpables, las cuales fueron castigadas en sus descendientes.
Mas
tarde, cuando Dioniso hubo merecido, por sus hazañas, ser
divinizado, bajó a los Infiernos a buscar a su madre. Resucitada de
este modo, Sémele fue llamada al cielo, donde lleva el nombre de
Tione.
Una
variante lacedemonia del nacimiento de Dioniso es la siguiente:
Dioniso había nacido, normalmente, de Sémele en Tebas; pero Cadmo
expuso al niño y a su madre dentro de un cofre, en el mar. El cofre
fue arrojado por las olas a las costa de Laconia, donde Sémele, que
había muerto, fue enterrada. Según esta tradición el dios había
sido criado allí.
REFERENTES DE
SÉMELE EN EL ARTE
Este cuadro
pertenece a Gustave Moreau, fue realizado en el año 1885; es un óleo
sobre lienzo y se encuentra en el museo Gustave Moreau de París.
En esta imagen aparece
Zeus (Júpiter) sentado en un trono con Sémele en sus brazos
Y aquí tenemos más referentes de Sémele en la pintura:
He
encontrado también algunos referentes clásicos de Sémele en la
música.
Aquí
tenéis enlazadas dos ejemplos de óperas, ambas se titulan Sémele, una de ellas está compuesta por Georg Friedrich Handel, y la otra es de Marin Marais.
Sémele de Handel:
Sémele
es una ópera u oratorio del año 1744, en tres actos, con música de
George Frideric Handel, basado en el mito clásico de Sémele, madre
de Dionisos.
La
Sémele
de Händel tuvo su primera representación escénica en Cambridge,
Inglaterra, en 1925 y su estreno en la escena londinense en 1954. Se
produjo en cuatro ocasiones por la Handel Opera Society bajo Charles
Farncombe, entró en el repertorio de la Ópera Nacional Inglesa en
1970, y regresó a la Royal Opera House en 1982, dirigida en las dos
últimas ocasiones por Charles Mackerras. El estreno estadounidense
tuvo lugar en el Ravinia Festival cerca de Chicago en 1959. Sémele
fue interpretada de nuevo en Washington, D. C., en 1980, y en el
Carnegie Hall de Nueva York, con Kathleen Battle en el rol titular y
John Nelson dirigiendo, en 1985.
Sémélé
de Marin Marais:
Sémélé
es una ópera (tragédie
en musique)
en cinco actos y un prólogo, con música de Marin Marais. Se estrenó
el 9 de abril de 1709 con la Ópera de París en el Palais-Royal.
La ópera de 1707 de John
Eccles Semele se basa en el mismo mito, y con un libreto de William
Congreve. Este libreto más tarde presentada como la base de otra
ópera más, con el mismo título que la de Eccles, por Georg
Friedrich Händel (1744). El tratamiento que Händel dio a este mito
es hoy más conocido que las versiones de Marais o la de Eccles.
Es
una ópera poco representada en la actualidad; en las estadísticas
de Opera base aparece con sólo cuatro representaciones en el período 2005-2010,
siendo la primera y más representada de Marais.
La primera película que
hemos visto ha sido la siguiente: “HELENA DE TROYA” del año
1956, y cuyo director es Robert Wise. En esta película Helena,
representa el estereotipo de mujer bella, pasiva, y preocupada por el
“qué diran”, motivo por el que se preocupa mucho por la
vestimenta y peinado. Ella no se entromete en nada por el simple
hecho de ser una mujer, la causa por la que es representada como una
persona bellísima, cuya belleza es casi imposible de creer. Por
otro lado, Paris es representado como un hombre valiente y apasionado
que se preocupa por su belleza, puesto que aparece como un hombre
hermoso.
La segunda película, cuyo
título es igual a la anterior, es de John Kent Harrison y fue
estrenada el año 2003. Los dos personajes principales de esta
película parecen más creíbles y reales, puesto que no son unos
personajes de espléndida hermosura. Al contrario que la primera
película, Helena, hija del dios Zeus y de Leda (mujer del rey
Tindáreo de Esparta), parece ser una chica normal, más
despreocupada por su aspecto y por lo que la gente piense.Por otro
lado, Paris, es un pastor que parece bastante despreocupado por su
aspecto, y no le importa vivir en el campo tal como lo hace. Éste se
presenta como una persona entregada, que lo da todo por amor. 
